XXV – Favola morale di G. Meli
LU SCECCU-OMU E L'OMU-SCECCU
Per comprendere occorre mettersi nei panni dell’altro.
Provate a mettervi nei panni
dell’asino
che avete riempito di carico,
provate a mettervi nei panni di un operaio
a cui avete aumentato i ritmi di lavoro.
La fortuna premia gli uomini - somari,
ma quando la fortuna cessa essi trascinano
nel danno anche gli uomini virtuosi e la società.
LU SCECCU-OMU E L'OMU-SCECCU L’ASINO-UOMO E L’UOMO-ASINO
Un bon'omu avia un sceccu assai turduni. Un bun uomo aveva un asino molto stupido.
La sorti, ch'è bizzarra e stravaganti, La sorte, ch’è bizzarra e stravagante,
Cancia lu sceccu in omu, e lu patruni cambia l’asino in uomo, e il padrone
Lu cancia in sceccu; ma com'er’avanti lo cambia in asino; ma com’era prima
Ristau la menti in iddi: pirchì ‘un vali resto la mente in essi; perché non vale
La sorti a trasmutari lu murali. la sorte a trasmutare il morale.
Cunsidirati chi peni ed affanni Considerate che pene ed affanni
Diva suffriri un omu chi raggiuna, deve soffrire un uomo che ragiona,
Assuggittatu a un sceccu grossu e granni, assoggettato a un asino grosso e grande,
Fatt'omu da un capricciu di furtuna! fatto uomo da un capriccio di fortuna!
Puru arriventa cu coraggiu eroicu, Pure diventa con coraggio eroico,
E la nicissitati lu fa stoicu. (1) e la necessità lo fa stoico. (1)
Vinni lu casu chi duvennu fari Venne il caso che dovendo fare
Lungu viaggiu lu sceccu patruni, lungo viaggio l’asino padrone,
Metti lu sceccu servu a carricari mette l’asino servo a carica
Di bagagghi e di robba a munsidduni, di bagagli e di roba a mucchio,
Senza considerari chi 'un putia senza considerare che non poteva
Reggiri a lu gran pisu e a la fatia. reggere al gran peso e alla fatica.
L'afflittu carricatu a summu stentu L’afflitto caricato a sommo stento
Tir’avanti pri un migghiu, ed arriventa; tira avanti per un miglio, e si sforza;
All'autru migghiu lu passu è chiù lentu, all’altro miglio il passo è più lento,
E a spinciri li pedi suda e stenta; e a spingere i piedi suda e stenta;
Ogni pitrudda ci duna cutrastu, ogni piccola pietra gli dà contrasto,
Ma l'autru dà mazzati a tuttu pastu. ma l’altro dà mazzate come pasto.
Finalmenti vicinu a ‘na lavanca Finalmente vicino a un dirupo
Truppica, cadi, e supra di ‘na rocca inciampa, cade, e sopra di una rocca
S'apri la testa e si struppedda un'anca; s’apre la testa e si rompe un’anca;
Lu patruni pri rabbia tarocca; il padrone per la rabbia bestemmia;
Ma lu so taruccari nun apporta ma il suo bestemmiare non apporta
Vit’a lu sceccu, né la robba porta.(2) vita all’asino, né la roba porta. (2)
L'espedienti sulu, chi ci resta L’espediente solo che gli resta
È lu pisu addussarisi di chiddu, è addossarsi il peso di quello,
E parti su la schina, e parti in testa e parte sulla schiena, e parte in testa
Jirisillu adattannu supra d'iddu, andarselo adattando sopra di sè,
Chi ci rinesci tantu chiù gravusu, che ci riesce tanto più gravoso,
Quantu menu a li pisi ci avia l'usu. quanto meno ai pesi ci aveva uso.
Stenta, suda, si affanna, spinci forti, Stenta, suda, si affanna, spinge forte,
Cadi, si susi, si sconquassa, ed eccu cadi, si alza, si sconquassa, ed ecco
Comu st'armali, ad onta di la sorti come questo animale, ad onta della sorte
Torna com'era, ed è dui voti sceccu, torna com’era, e due volte asino,
E comu tali cu lu pisu addossu e come tale con il peso addosso
Finisci allavancandusi tra un fossu. finisce precipitandosi tra un fosso.
La sorti è un ventu chi alza li sumeri, La sorte è un vento che alza i somari,
E ci fa fari voli sorprendenti; e gli fa fare voli sorprendenti;
Ma da se stissi poi cadinu arreri. ma da se stessi poi cadono di nuovo.
Cadissiru iddi suli sarria nenti, Cadessero loro soli non sarebbe niente,
Ma tanti voti sù perniciusi ma tante volte sono perniciosi
All'omini onurati e virtuusi. agli uomini onorati e virtuosi.
Note
1) Riferimento ai filosofi stoici
2) né la robba porta, il bestemmiare non è di aiuto a portare la roba (robba) caricata.
Foto da:
http://allinfo.space/2019/07/14/la-miseria-dellasino-di-santorini/
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